封面新闻记者 李雨心 制图 王念念祺官方
斗指西南,维为立秋
“立秋,七月节。立字解见春。秋,揫也。物于此而揫敛也。”在闷热的高温之中,你是否运行期盼凉爽的秋日?如今虽处在漫长的“中伏”里,但在当然界中,依然悄然发生转换。
8月7日,秋天的第一个骨气——立秋降临。作为古时的“四时八节”之一,古东说念主将立秋视为秋天的运行,是二十四骨气中的蹙迫存在。可立秋的到来,并不料味着依然处于凉爽的秋天,此时暑热依旧,还处于“三伏天”的炽热之中。但从立秋骨气滥觞,万物运行从昂扬成长趋向锻练,夜晚的微风中也会带着一点凉意。
在古代,古东说念主将立秋分为三候,《月令七十二候集解》有载:“一候冷风至;二候白露生;三候寒蝉鸣。”意为立秋事后,起风时东说念主们会嗅觉到凉爽,此时的风已不同于夏天中的炎风。接着,地面上清早会有雾气产生,何况秋天感阴而鸣的寒蝉也运行鸣叫。此时,“秋意”还未弥散登场,夏季的“余威”还在,但秋高气爽的日子,依然不远了。
祭祀、戴楸叶……
理财秋天之始
“露簟荻竹清,电扇蒲葵轻。”当簟席上的荻草竹条在夜露下显得凉爽,手中蒲葵作念的扇子轻摇,在立秋这一滑折性的骨气,总能激发东说念主们更多的情念念与感怀。秋季,自古即是文东说念主骚人争相吟哦的时节。萧索并立的秋日,总能激发诗东说念主们“悲秋”心扉。
但秋天亦然得益的季节。在古代,非论朝廷照旧民间,都有好多对于立秋的习俗。当先是祭祀,据《礼记·月令》记录:“立秋之日,皇帝亲帅三公、九卿、诸侯、医师,以迎秋于西郊。”记录了在立秋这天,皇帝会躬行教训文武百官到西郊设坛迎秋,举行祭祀秋神的庆典,并下令武将运行操练士兵。此外,据《后汉书》载:“立秋之日,迎秋于西郊,祭白帝蓐收,车旗衣饰都白,歌《西皓》、八佾舞《育名》之舞。”
\n\t\t\t\t\t\t\t《秋江泛艇图》扇页,明,陈洪绶绘\n图据故宫博物院官网\n\t\t\t\t\t\t\t
到了宋代,这个理财秋天的习俗变得更为细致。据宋代吴自牧所著的《梦粱录》记录:“立秋日,太史局委仕宦于禁廷内,以梧桐树植于殿下,候交立秋时,太史官穿秉奏曰:‘秋来’,那时梧叶应声飞落一二片,以寓报秋意。”真谛是说,在立秋之日,皇宫内会派东说念主把盆栽的梧桐移入殿内,等技术一到,太史官便大声奏说念:“秋来了!”梧桐树应声落下一两片叶,以寓报秋之意。
此外,戴楸叶亦然立秋的习俗。在南宋诗东说念主范成大的《立秋》一诗中,就写到了:“折枝楸叶起园瓜,赤豆如珠咽井花。”大要因为“楸”读音同“秋”,是以古东说念主把戴楸叶之行为,寓为理财秋天。在宋代孟元老所著的《东京梦华录》里,对佩带楸叶有更在意的记录,文中写说念:“立秋日,满街卖楸叶,妇儿子童辈,争买,都剪成形势戴之。”同期,《梦粱录》也记录到:“都城表里,侵晨,满街叫卖楸叶,妇东说念主女子及儿童辈争买之,剪如形势插于鬓边,以当令序。”
\n\t\t\t\t\t\t\t斗彩三秋杯,明成化\n图据故宫博物院官网\n\t\t\t\t\t\t\t
啃秋、晒秋……
感受丰充的原意
提到秋天,当然少不了甜密的瓜果。是以立秋的习俗,也少不了与饮食有关。在四川博物院,开放清代画家恽寿平的花果写生图册里,约略看到他样子的多种蔬果,让东说念主一睹丰充的原意。作为清代着名画家,恽寿平创立常州派,为清朝“一代之冠”。
立秋有“咬秋”的习俗,咬的东西,就是瓜果。清朝张焘在《津门杂记·岁时习惯》中记录:“立秋之时食瓜,曰咬秋,可免泻肚。”东说念主们信服,立秋时吃西瓜,可使总共秋天不生病,并可衔命冬天和来年春天的泻肚。而“咬秋”寓意夏季盛暑难耐,时逢立秋,要将其“咬住”。此外,“咬秋”,在某些场合也称之为“啃秋”。在1935年出书的《都门志》一书中有载:“立秋前一日,食西瓜,谓之啃秋。”
立秋前后,跟着瓜果菜蔬慢慢锻练,农东说念主也延续运行曝晒应季锻练的作物,东说念主称“晒秋”。如今,晒秋依然成了农家喜庆丰充的“盛典”,“晒秋”的秋不单是是秋天,更代表一种丰充的原意。
旧时,在民间还流行“摸秋”的习俗,指的是在立秋的晚上,东说念主们暗暗合伙去别东说念主的瓜园菜地里摸回各式瓜果、蔬菜。这天夜里丢了“秋”的东说念主家,不管丢若干,也不会根究。即使发现了,也要动作没看见,致使还要黧黑赞理“摸秋”“兔脱”。摸回的瓜果,一般拿给家里孕珠的姐姐、嫂子吃,符号绵绵瓜瓞,更有着子孙昂扬绵延的寓意。
上午10时,白鹅潭大湾区艺术中心中庭聚集了大量市民游客,数十位市民、游客纷纷掏出手机与单反,找好最佳的拍摄位置,等待一场激动人心的武术表演。
“云天收夏色,木叶动秋声。”在随风舞动的树叶之中,依然响起了秋天的声息。立秋已至,意味着“三伏天”也将近走到尾声。
\n\t\t\t\t\t\t\t立秋海报\n制图 王念念祺\n\t\t\t\t\t\t\t